(Bir İrfân Yuvasının Tarihçesi) Karaman, Cumhuriyet’e 1 îdâdî (zirâat), 3 ibtidâî [Menbaü’l-İrfân, Midhat Paşa, Şemsü’l-Maârif İnâs], 1 ana mektebi, 1 darü’l-huffaz ve 3 medrese (Ağa Dairesi, Yeni Daire, Debbağhâne) ile girer.[1] “Yüzde yüz okur-yazarlık” hedefiyle muasır medeniyet hedefine odaklanan Cumhuriyet, tedrisatı yeniden şekillendirme sürecine girmiştir. Çok geçmeden ibtidâî mekteplerinin talimatnâmesi değiştirilerek, yeni talimatnâmesi tatbik …
Karaman, geçmişte seyyahların uğrak yeri olmuştur. Bu seyyahların ayak izlerini daha sonra muharrirler [gazeteci] takip etmiştir. 936 baharının ortalarında, orta yaşına merdiven dayamış bir muharririn yolu Karaman’a düşer.
Yûnus Emre portrelerine tenkidli yaklaşım.
Yûnus Emre’nin kabrinin yeri hususunda Karaman-Eskişehir çekişmesinin otuzlu yıllardaki temsilcileri.
İbrâhimoğlu Durmuş Ali. Karaman’ın 498 şehidinden sadece birisi.
İşlerin eski tadı yoktu. Dahası değirmen boşa dönüyordu. Eski günlerini hâtırladı. Îmâlâthânenin önünde bekleyen katar katar deve yüklerini.
Karaman Teşrînievvel (Ekim) ayına burnunun dibinde cereyan eden fitne ateşi ile giriyordu.
Ermeni komitecilerinin şimendifere koydukları bomba Karaman-Konya arasında patladı.
Latîfe Nûrân Hanım, Karaman’ın ilk başörtüsü mağduru muallimesi olarak kayıtlara geçti. Yıllar sonra aynı kaderi paylaşan meslektaşları onun kadar şanslı değildi.
Bir muallim istidâsının [dilekçe] altına niye yaşları birbirinden farklı beş evladının vesikalık fotoğraflarını iliştirir?